Amalia, miembro de Kairós de San Pedro Poveda, nos remite la siguiente crónica.

     Los días 24 y 25 de marzo los grupos Kairós de la Santa Cruz, GOSP y San Pedro Poveda nos reunimos para vivir un retiro ambientado y orientado en la época en la que todo cristiano se encuentra ahora: La Cuaresma, los 40 días antes de la Pasión y muerte de Jesús en la cruz para salvarnos, 40 días de cambio 40 días de solidaridad.

     Empezamos este reencuentro disfrutando del testimonio del misionero Antonio y de su esposa. También nos hablaron algunos miembros de Manos Unidas. Nos concienciaron de la importancia que tiene nuestro compromiso en la lucha contra el hambre en países subdesarrollados, además fuimos partícipes de la Cena del Hambre celebrada en la Parroquia y colaboramos con un donativo en el proyecto que presentó Manos Unidas.

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La delegación diocesana de Manos Unidas ha programado para el próximo domingo 2 de abril, de 10 de la mañana a 12 del mediodía, la MARCHA SOLIDARIA DE MANOS UNIDAS a fin de sensibilizar a los ciudadanos acerca del drama del hambre y llamarnos a la acción, bajo el lema: "El mundo no necesita más comida. Necesita más gente comprometida".

 

La marcha solidaria comenzará en la Plaza de Jaén por la Paz, a las 10 de la mañana, y concluirá a las 12 del mediodía en la Plaza de la Catedral. A lo largo de estos dos kilómetros, Manos Unidas ha preparado stands y actividades para concienciar a los participantes. Estas actividades están dirigidas especialmente a los más pequeños y girarán sobre cuatro ejes:

 

1º DESPILFARRO (10:00 horas: Plaza de Jaén por la Paz - Bulevar)

El Papa Francisco ha repetido en varias ocasiones una frase preocupante: “Con la comida que se tira se podría alimentar todo el mundo”.

En la Plaza Jaén por la Paz denunciaremos que 1/3 de los alimentos que se producen en el mundo se desperdician.

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El sábado 25 de marzo hemos reunido a los niños de 1º de Primaria y sus familias para iniciarlos en la Eucaristía.

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El 12 de marzo de 2017 hemos celebrado el DÍA ALPHA de la Parroquia de San Pedro Poveda en el Seminario Diocesano de Jaén.
El acto comenzó a las 10 horas y concluyó a las 18 horas. ¡Basta ver las caras de felicidad para saber cómo ha ido!
Han participado 175 adultos y 50 niños.

Álbum de fotos del DÍA ALPHA (domingo 12 de marzo de 2017)

El 12 de marzo de 2017 hemos celebrado el DÍA ALPHA de la Parroquia de San Pedro Poveda en el Seminario Diocesano de Jaén.
El acto comenzó a las 10 horas y concluyó a las 18 horas. ¡Basta ver las caras de felicidad para saber cómo ha ido!

 

El viernes 3 y el sábado 4 de marzo un grupo de 18 personas de la Parroquia hemos asistido al Curso del CAMINO DEL PERDÓN, impartido en Granada, por SpeMater.

Nos ha parecido muy interesante y enriquecedor, y creemos que pronto podremos ofrecerlo en nuestra Parroquia de San Pedro Poveda.

Os dejo algunos epígrafes para haceros una idea del contenido del curso:

 

Introducción: El resentimiento y el perdón

 

1. ¿Qué es y qué no es el perdón
-Más que resignarse
-Más que dejar de estar enfadado
-Más que dejar de guardar rencor
-Más que algo para sentirse bien
-Más que excusar al agresor
-Más que olvidar malos recuerdos
-Más que controlar la ira
-Más que decir “te perdono”
-Perdón no es lo mismo que reconciliación
-El perdón es una decisión
-El perdón es una decisión, la de ver más allá de
-El perdón es una actitud
-El perdón es un proceso
-El perdón es una forma de vida

 

2. La ira
-La cólera buena
-La ira desordenada
-La ira que lleva al rencor

 

3. El resentimiento
-El rencor, la úlcera del alma
-Caracteres más propicios al resentimiento
-Hay pecados y vicios que generan resentimiento
-Nace del pecado y lo alimenta

 

EL PROCESO DEL PERDÓN

 

1. Descubrir los rencores
-Mecanismos para evitar reconocer nuestro rencor
-Reconocer y concretar el rencor
-Reconocer consecuencia de rencor
-Asumir lo que no funciona

 

2. Querer Perdonar
-Voluntad de perdonar
-Pedir la gracia del perdón
-Voluntad de conversión

 

3. Alcanzar el perdón
-Mecanismos para controlar la ira
-Corregir imágenes distorsionadas
-Reconocer los bienes recibidos
-Compartir recuerdos dolorosos con Jesús
-Trabajar la comprensión y la compasión
-Transformar la memoria del dolor
-Mostrar perdón al ofensor...

A partir del I Domingo de Cuaresma de 2017, 5 de marzo, entra en vigor la nueva traducción del Misal Romano en castellano para las diócesis de España.

Una de las novedades que conlleva es el cambio de las palabras que se refieren a la sangre de Cristo en el texto de la consagración del cáliz: «que será derramada por vosotros y por todos los hombres» se sustituye por la expresión «QUE SERÁ DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR MUCHOS». Se trata de una modificación mandada por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en 2006, y que se va incorporando en las traducciones de la tercera edición del Misal Romano que se va publicando en los diversos idiomas.

La traducción del «pro multis» de la consagración del vino

En el Nuevo Testamento encontramos el relato de la Última Cena en cuatro lugares: Mateo (26,26-29), Marcos (14,22-25), Lucas (22,15-20) y 1 Corintios (11,23-26). En Mateo y Marcos, Jesús afirma que su sangre va a ser derramada «por muchos» (en latín «pro multis»); en Lucas y Pablo «por vosotros».

Tras el Concilio Vaticano II, al preparar las versiones en lenguas vernáculas del Misal, no se tradujo literalmente la expresión «pro multis» sino que emplearon la palabra «todos», al considerar que Jesús había hecho un ofrecimiento universal de su vida, que no está reservado a un cierto número de destinatarios (cf. Juan 4,42; 6,51; 11,52; Romanos 5,15; 2 Corintios 5,14-15; Tito 2,11; 1 Juan 2,2).

Sin embargo, actualmente parece más conveniente TRADUCIR FIELMENTE LAS PALABRAS «PRO MULTIS» de la consagración del vino, para no hacer una interpretación del texto, aunque tenga fundamento teológico, tal y como explicó el propio papa Benedicto XVI al presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, en una carta del 2012.

¿No ha muerto Jesús por todos?

Este cambio podría hacer pensar que Jesús no ha muerto por todos o que la Iglesia ha modificado recientemente esta doctrina. Pero no es así, como vamos a explicar a continuación.

Recordemos que en los evangelios de Mateo y de Marcos, Jesús dice que su sangre es derramada «por muchos», mientras que en los textos de Lucas y de Pablo dice «por vosotros». La liturgia, que no sigue literalmente ninguno de los textos escriturísticos de la Última Cena, fusionó ambas formulaciones: «Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada POR VOSOTROS Y POR MUCHOS para el perdón de los pecados». Leer más...